灵璧石依然是奇石拍卖风向标

 

大化石——鲤鱼跳龙门

 

灵璧纹石

 

灵璧纹石

 

大化石——童子拜观音

 

中国古代第一次收藏浪潮是奇石收藏浪潮，晋至唐宋文人士大夫在野外园林，品茗赋诗赏石是风尚。赏石理论第一个总结期是宋代，传说中“米芾拜石”的大书法家米芾，总结出赏石要诀：“皱瘦漏透”，此赏石要诀流传了近千年，直到二十世纪前后，中国赏石界新派赏石理论家提出新派赏石要诀：“形质色纹”挑战传统的赏石要诀，这一传统的赏石要诀才被打破。

灵璧石依然是奇石拍卖风向标

■　文／梁志伟

    中国传统的“四大名石”依次是灵璧石、太湖石、英石、昆石。从奇石名声上来讲，灵璧石是世上第一名石；从奇石形状上来讲，英石是世上第一奇石；从赏石态势来讲，太湖石是世上第一“皱瘦漏透”石；从赏石风格上来讲，昆石是世上第一“玲珑剔透”石。

    从晋唐宋元明清民国至新中国建国初期，传统四大名石，一直是传统赏石界四大主流藏石品种。直到二十世纪六七十年代开始，日本赏石界在吸取中国传统赏石界的赏石理论精华之后，因地取石，逐渐开始流行收藏日本产的盆景水石。二十世纪七八十年代之后，台湾地区的赏石家亦跟着日本赏石家赏玩水石，在获得赏玩水石经验之后，台湾地区的赏石家借两岸开放之际，纷纷涌入广西柳州，出资开发挖掘从红水河里新打捞上来的红水河石，尤其是后来成为主打赏石品种的彩陶石、大化石等，卷起了中国大陆赏石界收藏赏玩红水河的第一波收藏热。

    为此，中国大陆南方以红水河石为主要赏玩品种，北方以黄河石等为主要赏玩品种，逐渐形成南北赏石高潮。值得一提的是，在此时期，沙漠石也紧随其后，因在新疆内蒙古地区，出现了大量的可以赏玩的沙漠风砺石以及可以赏玩的木化石，后在缅甸又发现了树化玉等，被赏石商人引进国内，二十一世纪后，除了四大传统赏石品种之外，中国当代赏石界最流行的主要还是红水河石、黄河石等水石，新疆内蒙古的风砺石等沙漠石以及木化石，然而，由于中国主流的文化艺术收藏界人士、中国主流的艺术品拍卖界，一直没有重视当代新石种的收藏，一直没有把当代名牌水石、沙漠石，当作主要的奇石拍品推向重要的拍坛，造成当代新派赏石家赏玩的新石种藏品拍卖价上不来的尴尬局面。

    而拍卖商机特别灵敏的境外拍卖大佬苏富比、佳士得，在新世纪后，连续精心推出中国传统赏石拍卖专场，个别元明清灵璧石、英石、太湖石、昆石等拍品，或拍到过百万，或拍到三、五百万，极大地振奋了中国大陆的传统赏石家。中国杭州西泠拍卖公司、中国北京嘉德拍卖公司等看到商机，也陆续推出中国传统赏石拍卖专场，均获得不俗的拍卖业绩。

    为此，笔者日前专程采访上海观赏石协会副会长、著名赏石家柳国兴，以“灵璧石拍卖价格为何坚挺”为题，与他做了一次访谈，以下是访谈对话录：

    “五六年前你与灵璧石经营开拓者李富贵合作花了数千万在安徽省灵璧县渔沟镇灵璧石产地建造了一座中国当代豪华的宫殿式的《天一园》灵璧石民间收藏博物馆，目前状况如何？”

    “2015年底前，我们《天一园》灵璧石民间收藏博物馆第二期工程竣工了，又花了上千万。上级政府部门非常支持我们，从灵璧县到渔沟镇高速公路段建成的高速公路渔沟镇出口处就在我们灵璧石收藏博物馆旁边，一拐下来就到了，故来参观灵璧石收藏博物馆的人越来越多了。”

    “灵璧石开采情况如何？”

    “宋朝灵璧石老坑发现地早已封地，成为旅游景点，当地已明令禁示私自开采灵璧石，灵璧石资源已被政府明令保护起来，早年出产的好的灵璧石多已被灵璧石收藏家藏了起来，非行家看不到好东西，非高价根本不可能再买到好石头。”

    “综观中国当代观赏石市场，传统艺术收藏品拍卖萎缩，当代新派赏石市场已比较冷，原因如何？”

    中国四大传统名石早已传入海外，欧美赏石家多认可中国传统四大名石，所以，近来拍卖势头看好。灵璧石一直是中国传统赏石的拍卖风向标，海外灵璧石拍卖价格坚挺了，国内灵璧石拍卖价格也跟着坚挺了，国内灵璧石固定市场买卖价格也跟着站稳了，凡有眼光，有实力的当代赏石家应该寻找机会，趁机多收藏一些灵璧石。比如上海著名灵璧石推手、上海观赏石协会常务副会长杜海鸥，已把他的“始北山房”分号开到上海最有名的“沪太路奇石市场”，目前装潢即将完工，春节前后可来沪太路奇石市场参观，他的“始北山房”分号及我的雅兴楼红木奇石馆，品茗赏石，必有精品给你们看。四大名石作为流传千年的奇石经典，必有其恒久欣赏的魅力。

    “是否能预测一下2016年中国当代奇石市场走势？”

 “中大型的灵璧石精品价格必定一路上扬，中小型的英石精品，也会成为行家抢手货，其与海外拍卖价相比，还有十倍以上的投资增值空间。至于由小件风砺石、水石等组合的小品组合石，已成为当代中国赏石界的流行收藏品，近年来价格已涨了三五倍，但上涨空间依然很大。2016年春天之后，中国传统名石会走向正常上扬的状态，随之奇石艺术收藏品市场亦会跟着起动。中国传统的青铜器，宋元以上高古瓷器，海外价格涨势喜人。2016年我们同样看好中国传统青铜器、中国传统宋元瓷器、中国传统明清杂件、中国传统观赏石，信不信由你，比常人早下手收藏一步，是正统收藏家成功收藏的秘诀！”

 

 

 

 

五福临门

 

传承经典民俗延续文化血脉

——五福临门方形艺术铜章赏析

■　文／伍依

    吉祥喜庆题材的艺术大铜章并不少见，但五福临门艺术铜章以独特的造型、精准的雕刻、吉祥的寓意，还是引起了广大收藏爱好者的极大关注。

    这枚造型独特的大铜章正面图案：整体采用我国古代宅院大门实景设计，图案中有中国传统建筑的门檐造型，门牌上书写“五福临门”四个大字，门板上为中国传统年画中的一对门神。

    背面图案：大门与照壁墙实景设计，图案中同样采用门檐造型，门牌上为五只蝙蝠的吉祥图案，与正面的“五福临门”大字相互呼应。大门中间采用传统砖雕照壁，照壁上为美化的“福”字图案。

    该艺术铜章的设计雕刻均为名家手笔。图稿设计为在著名设计师宋非，雕刻为擅长民俗题材的民间艺术大师林峰。著名雕刻师林峰凭借扎实的基本功和对艺术的领悟力，在章牌领域享有较高的威望，经他雕刻塑形的鲁迅、弗洛伊德、福临门、螃蟹、航母等艺术铜章，在铜章收藏市场是一章难求。

    采用95毫米超大规格，作品更具气势和震撼力。一般铜章的直径只有60毫米或者80毫米，而大规格的铜章需要采用线切割工艺，成本较高。五福临门大铜章采用95毫米的超大规格的异形设计，章形较为独特。

    发行量稀少，总发行量仅为688枚。2008年上曾发行过一款福临门大铜章，该章的发行量为999枚，目前的市场价格为3600元，5年上涨了近850%，成为市场的精品铜章。五福临门大铜章主要面向收藏者发行，与福临门相比，同样具有欣赏性，富有收藏性。

    铜章作为一门独特的艺术收藏品，正越来越来收到社会关注，而艺术铜章的魅力，除了稀少的发行量和独特的题材外，还在于它的艺术价值和创新设计，五福临门的艺术特色主要体现在以下几个方面。

    设计上大胆创新。福临门大铜章的创新之处是寓玩于乐，章上的门环可叩击发声，增添乐铜章的趣味性。而五福临门大铜章将我国古代宅院大门实景与这枚长方形铜章的整体设计融为一体，是大铜章艺术设计上的又一次大胆创新！又将中国传统民俗中的门神与传统砖雕图案中的吉祥图案融入，寓意门神纳福，富贵吉祥。

    “福”文化元素反复出现，且前后呼应，相映成趣。在中国传统文化中，五福的第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘圆满’。在正面屋檐的下方，书“五福临门”四个大字，而背面的同样部位，则锲刻五只蝙蝠，前后遥相呼应。

    缓缓推开大门，映入眼帘的是照壁墙上雕刻的一个大大的“福”字。照壁是中国传统建筑的一部分，设立在一组建筑院落大门的里面或者外面的一组墙壁，它面对大门，起到屏障的作用。画面中“福”字雕刻内容十分丰富，由鲤鱼、牡丹、莲子、葡萄等组成的雕刻纹饰，寓意吉祥如意。

    中国传统建筑雕刻艺术的完美再现。中国建筑雕刻艺术是按照中华民族的哲学思想和建筑文化，利用创造性的思维或方法，设计雕刻制作的，其中的部分石窟、砖雕、木刻的经典作品已经成为世界文化遗产的一个组要组成部分。

    这枚章的正背面顶部均为中国传统建筑中的屋檐造型，如此复杂精巧的结构，都由雕刻师手工打造。层层叠叠的屋檐，增强了纵深感和立体感，给人以稳固和美观的印象。而背面砖雕中的寿桃纹、牡丹纹、鲤鱼纹等众多吉祥元素，无不散发着中国传统文化的余香。

    传统年画门神图案的贴切运用。门神是我国古代自然崇拜的产物，经过不断演革，成为除夕欢庆中的重要文化象征。民间相貌出奇、心地正直善良的门神，不仅代表着正气和武力，也代表着勇敢和不屈。门神寓意保家护宅、迎春纳福。将形象化的门神图案运用于铜章上，不仅能让章面图案显得古朴典雅，立体生动，且表达了独特的文化寓意。

传承经典民俗，延续文化血脉。独特的造形、精致的雕刻、生动的形象，五福临门大铜章源于现实，又高于现实；造型独特，又浑然天成，是这套章最大的特色。大铜章将中国传统文化与青铜雕刻完美结合，在带给我们美的享受的同时，也将中国传统文化以金属的形式加以锲刻和传承，值得细细品味和长线收藏。

 

 

 

印章石

 

印章石赏玩门道

■　文／梁志伟

    20世纪六七十年代，古玩书画不能公开赏玩，而印章石既实用，又可赏玩。所以，凡文人、学者、教授、作家，手里至少有一方或多件私人印章，这是历史流传下来的文人传统。也就是说，无论社会上的政治风向、文化流行如何变化，文人对印章石的钟爱是恒久不变的。印章石的收藏与上世纪80年代复苏的古玩书画收藏相比，一直是比较寂寞的，但却是最具文人传统、最具文化品位的收藏小品种之一。如从收藏分类学出发，对印章石收藏作点评：近代的印章石收藏，应该属于书画收藏的一种附属品种，可归类于书画收藏大项。因为，近当代西泠印社治印大师们的作品，是属于书法类的篆刻作品；而篆刻作品参加展览，则归类于书法大项。

    当代，书法篆刻功能在社会交际中消失，传统的印章石收藏逐渐演变为印章石及印石摆件收藏。

    从印章石篆刻章的篆刻艺术收藏，到用如青田石、寿山石雕成的印章石石雕作品石雕艺术收藏，这是印章石收藏文化的一种进化。

进入新世纪后，由于缅甸翡翠原料、新疆和田玉籽料价格飞涨，新疆玉石炒家开始疯狂炒作和田羊脂玉籽料。同样一块手掌大小的和田羊脂白玉籽料，如是清代雕刻的供宫廷赏玩的玉雕摆件，在佳士得拍卖会上估价200万元；而新开挖出来的和田羊脂玉籽料，喊价也要200万元，甚至更高。“玉不雕不成器”价值观已被打破。同样，传统印章石（印）“石不刻（雕）不成章”的传统价值观也被打破。原“一两田黄一两金”，新世纪后被炒作成“一两田黄十两金”；从中我们可以发现：其一、田黄石因原料稀少而愈显珍贵；其二、当代人心态浮躁，冷落原有的印章石篆刻文化而一味炒作印章石原材料。如今，无论玉石与印章石如何炒作，但收藏价值、收藏规律是恒久不变的，即：凡同样质地乳白的羊脂玉，有雕工，且有年份者，总比原材料贵；凡同样色泽、分量的田黄石，有名家治印，且有年份者，总比原材料贵。所以，收藏印章者，如是名人治印、名家雕刻，为印章石收藏的最佳选择。